Me cuentas otra historia – Virgen del Carmen de Nogoyá, de Leonardo Legrás, es una obra que nos invita a volver la mirada hacia María como madre, guía y refugio del pueblo creyente. A través de sus páginas, el autor rescata la profundidad espiritual de la devoción a la Virgen del Carmen de Nogoyá, presentándola no solo como una tradición religiosa, sino como una experiencia viva de fe, consuelo y encuentro con Dios.

El libro nos recuerda que María sigue siendo para el mundo un verdadero refugio: allí donde los afligidos encuentran consuelo, los tristes recuperan la alegría y los pobres se enriquecen con el amor de Dios. Su presencia maternal abraza las heridas del corazón humano y conduce, con ternura y firmeza, hacia el encuentro personal con Jesús.

Leonardo Legrás logra transmitir una mirada cercana y profundamente creyente sobre la Virgen del Carmen, mostrando cómo la devoción mariana no se queda en una simple expresión cultural, sino que se convierte en camino de esperanza, conversión y salvación. María aparece aquí como madre del pueblo, intercesora fiel y camino necesario para llegar a Cristo.

Esta obra es una invitación a renovar la confianza en la Virgen, a reconocer su presencia en la historia concreta de una comunidad y a dejarnos conducir por ella hacia el corazón de Jesús. Un libro valioso para quienes aman a María, para quienes buscan consuelo en medio de sus luchas y para todos aquellos que desean redescubrir la riqueza espiritual de la fe sencilla y profunda de nuestro pueblo.

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“Ante el vacío del mundo desarrollado” – Respuestas y aportes del Cristianismo Católico”.

El autor es plenamente consciente que el desarrollo de la civilización en la que estamos se ha conformado desde la sinergia y convergencia de múltiples influencias y “humanismos”, más o menos cercanos o compatibles con el cristianismo. No deja de reconocer los grandes aportes que esas corrientes o tradiciones han hecho al desarrollo de la civilización occidental. Pero no será la exposición de sus aportes lo que presenta el libro, sino el objetivo será poner de relevancia el decisivo empuje civilizatorio que tuvo el movimiento espiritual fundado por Cristo. 

Entre los motivos que desencadenaron la redacción de este libro, se encontraban ciertas preguntas inquietantes, que también pueden ser para el lector: ¿pudo el cristianismo convertir en práctica su extraordinaria teoría de salvación tal como lo recomendara Jesucristo? ¿Sigue siendo el cristianismo una fuerza de salvación para el hombre contemporáneo y del futuro? ¿Para “vender” cristianismo a los consumidores de creencias debemos hacerlo “políticamente correcto” o “simpático”? ¿Un cristianismo “a la carta” de la cultura actual, tiene futuro y credibilidad? Estas preguntas van encontrando respuestas a lo largo del libro. 

“Ante el vacío del mundo desarrollado” – Respuestas y aportes del Cristianismo Católico” consta de tres partes en las que el autor, Omar França Tarragó, fundamenta la fe, especialmente, para los que no son cristianos. Es una forma de hacer “teología narrativa” porque, desde su contexto vital, «narra» cómo interpreta al mundo desarrollado de hoy (primera parte: Un mundo que retorna al politeísmo); cómo entiende lo que ha hecho y ha significado la Iglesia para el mundo (segunda parte: Los hechos emergentes del monoteísmo cristiano), y cómo comprende el núcleo o carozo del cristianismo para el futuro del mundo (tercera parte: Nuevas bases de esperanza para occidente). 

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EL DEDO DE

DIOS

¿Puede la fe sanar lo que la medicina no explica?

¿Dónde termina el milagro y comienza la ciencia?

A lo largo de la historia, curas, laicos y creyentes han sido testigos -y a veces protagonistas- de sanaciones milagrosas que desbordan la razón. Este libro explora esos relatos asombrosos, donde el dolor, el sufrimiento y la muerte se enfrentan con la Esperanza, la oración y el conocimiento.

El Dedo de Dios recorre casos reales de curaciones atribuidas a lo divino, examina los caminos del conocimiento inspirado y su diálogo -a veces armonioso, a veces conflictivo- con el saber científico. En estas páginas se cruzan médicos y místicos, testimonios de fe y análisis racionales, el saber de teólogos y científicos.

Un libro que no da respuestas definitivas, pero si algunas pistas para responder a preguntas esenciales:

¿Es posible sanar con la palabra, la imposición de manos o la oración?

¿Hay Vida después de la vida terrenal?

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Muchas veces nos sentimos agobiados, no encontramos el centro, las ideas vuelan en la cabeza sin poder ordenarlas. Sentimos que no podemos, que no llegamos, que no sabemos cómo parar esa vorágine perturbadora que nos acecha quitándonos el sueño y, sobre todo la paz.

¿Qué es la paz? ¿Qué entendemos por paz?  Hay muchas maneras de definir la paz.

Paz existe cuando no se está en un tiempo beligerante. Paz hay cuando todo se encuentra en armonía. Paz tenemos cuando no afrontamos problemas que nos desestabilizan emocionalmente. Paz hay en el silencio, en la calma o en la quietud. Paz hay cuando hay justicia. 

En este libro trataremos esos diferentes sentimientos de paz, pero pondremos un énfasis especial en la obtención de la verdadera paz, la que trasciende todas las dificultades de la vida para mantenernos fuertes, alegres y confiados a través de una esperanza fundada en la fe.

La mayoría, seguramente, desarrollarán su fe en las más arraigadas tradiciones religiosas, otros la desarrollarán a través de un fortalecimiento espiritual aunque sin los aportes de la religiosidad, en ambos casos llegaremos a encontrar lo que buscamos si comprendemos que la verdadera paz está en nuestro interior.

Finalmente, y antes de bucear por esta propuesta, quiero dedicar este nuevo libro de mi autoría, a mi esposa, a mis dos hijas y yernos y a mis cuatro nietos que son la alegría de mi vida, Mateo, Sofía, Felicitas y Jazmín.

Buen viaje en la búsqueda de una paz verdadera y duradera.

Oscar Frulla

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Floribert Bwana Chui

Un joven mártir africano para el siglo XXI

La vida de Floribert Bwana Chui bin Kositi, que fue asesinado en 2007 por no aceptar un soborno, tuvo como escenario principal la ciudad de Goma, en el extremo oriental de la República Democrática del Congo, una zona fronteriza con Ruanda. El simple hecho de oír estos nombres, estos lugares, permite comprender uno de los puntos principales de la historia que nos disponemos a narrar: ¿cómo se puede llevar una vida pacífica, honesta, limpia, en uno de los contextos más violentos y corruptos del mundo? No vamos ahora a repasar la compleja historia de esta parte de África, pero sí habrá que tenerla en cuenta para encuadrar mejor el itinerario de Floribert y el significado de su resistencia al mal en el contexto del drama que son las guerras del Congo y los conflictos «menores» que ha generado, con sus repercusiones en términos de violencia difusa y de empobrecimiento general.

Ese es el escenario que cualquier congoleño tiene bien presente, sobre todo si vive en una gran ciudad. En Kinshasa, la capital de la República Democrática del Congo, que actualmente tiene más de quince millones de habitantes, hay hasta siete reglas para sobrevivir en el caos urbano, unas reglas que sigue el kinois avisado, pero que desconoce el yuma, el hombre honesto, pero estúpido. Entre estos «mandamientos» destaca uno que en lingala, la lengua que se habla en la ciudad, suena así: «Mwana muninga mawa te», es decir, «Chico, no tengas compasión de nadie».

Es un mensaje brutal que, por desgracia, se repite en muchos contextos congoleños. Aun así, hay quien ha decidido y decide no amoldarse a la normalidad y a la inhumanidad de un estilo de vida fruto de la competición por sobrevivir, un estilo de vida que propugna desentenderse de los demás, vivir de acomodos y oportunismos, de artimañas y prevaricaciones, que acepta ser hoy explotador y mañana víctima, o al revés. 

Sí, la República Democrática del Congo es un lugar de grandes contradicciones. En medio de mil y un problemas florece una sociedad civil multiforme, dinámica, rica en esperanzas y sueños. Hablando con la gente se percibe una seriedad y un trato profundo que llegan al corazón. En el horizonte mental y práctico de los congoleños hay algo grande y fuerte, un quid formado por dedicación y solemnidad que emerge en la historia de muchas personas —y que es el telón de fondo, como veremos, del itinerario humano y cristiano de Floribert Bwana Chui— pero que también determina el devenir de toda una comunidad nacional, de hombres y mujeres que, a pesar de todo, tienen esperanzas, se sacrifican, trabajan y construyen.

Otra de las reglas para sobrevivir en Kinshasa es: «Okanisi te yo nde okobongisa Congo», es decir, «No creas que vas a ser tú quien arregle el Congo». Es la norma perfecta para bendecir una actitud resignada e individualista. Pero resulta que en medio de todos los que no pensaron más que en salvarse a ellos mismos y en enmendar su suerte, hubo quien, a pesar de lo difícil del contexto, apostó por rescatar y salvar a todos, hubo quien pensó que podía cambiar el país de verdad remediando los entuertos y haciendo más agradable y transitable el camino de vida de sus habitantes. Tal vez el Congo no se ha transformado o, en cualquier caso, todavía no, no por completo, pero al menos la vida de algunas personas, de muchas, ha cambiado, y esta vez para mejor.

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“Un lugar para vivir en el siglo XXI” es un libro-homenaje a la razón.

Un discurso nacido de la más serena sensatez que se anima a contemplar este mundo de cambios profundos y veloces, sin escándalo y sin miradas catastróficas.

“Un lugar para vivir en el siglo XXI”  es un texto fluido y transparente que invita a seguir leyendo, página tras página, por la lucidez atrapante de su visión de la realidad y de su estilo literario. Y por la penetrante coherencia de cada interpretación y de cada propuesta; un libro sin ideologías ni presupuestos dogmáticos previos.

El autor, Julio César Labaké, es un pensador que rinde honor a la condición humana, en la búsqueda de una respuesta compartida para este cambio que palpita en el siglo XXI. Leyendo su obra, el lector podrá encontrar un atisbo de luz para nuestro presente y también podrá encontrar preguntas que cuestan hacernos y, sobre todo, respondernos.

 En “Un lugar para vivir en el siglo XXI” podremos identificar al homo sapiens como ser sapiens, seres que disponemos de la capacidad de razonar, por ser poseedores de esta “inteligencia”, que puede descubrir el sentido de lo que percibe y conoce con su poder “intus – légere”, leyendo desde adentro de los hechos y progresar, hasta llegar a la inquietante inteligencia artificial.

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